消失

时间:2019-01-05 06:14:02166网络整理admin

<p>一千年前,由红色埃里克率领的一群维京人从挪威出发前往斯堪的纳维亚西部广阔的北极陆地,后来被称为格陵兰岛</p><p>它基本上是不适合居住的 - 一片令人生畏的冰雪覆盖但沿着西南沿海有两个深海峡湾受到北大西洋的强风和咸水喷雾的保护,当挪威人向上游航行时,他们看到草地上开满了毛茛,蒲公英和风铃草,还有茂密的柳树和桦树林和桤木两个殖民地</p><p>相隔三百英里,被称为东西方定居点北欧人饲养绵羊,山羊和牛他们将草坡变成了牧场他们猎杀了海豹和驯鹿他们建造了一系列教区教堂和一座宏伟的大教堂,仍然站着的他们与欧洲大陆积极交易,并定期向罗马天主教会投降</p><p>格陵兰的北欧殖民地守法,e具有可持续性,完全融合的社区,人数达到峰值五千人他们持续了四百五十年 - 然后他们消失了格里德·戴蒙德的“崩溃:社会如何选择失败”中讲述了格陵兰岛东西部聚落的故事或成功“(维京; $ 2995)Diamond在加州大学洛杉矶分校教授地理学,并以其畅销的“枪支,细菌和钢铁”而闻名,该奖项获得了“枪支,细菌和钢铁”的普利策奖,Diamond研究环境和结构因素来解释原因西方社会开始统治世界在“崩溃”中,他继续这种方式,只是这一次他看着历史的失败者 - 如复活节岛民,美国西南部的阿纳萨齐,玛雅人和我们生活的现代卢旺达人一个专注于意识形态和文化,政治和经济有助于塑造历史进程的时代但是钻石对这些事情并不特别感兴趣 - 或者至少,只要他们对什么感兴趣,他对这些事情感兴趣他是一个更重要的问题,这是一个社会与其气候,地理和资源的关系和邻居“崩溃”是一本关于地球生态系统中最平凡的元素的书 -​​ 土壤,树木和水r-因为社会失败,钻石认为,当他们对这些环境因素管理不善时,格陵兰岛定居点的社会组织没有任何问题</p><p>挪威人建立了一个功能性的再生产,主要是时代虔诚的北欧公民模式, 1408年,就在结束之前,东部定居点的记录尽职尽责地报告说Thorstein Olafsson于当年9月14日在Hvalsey教堂与Sigrid Bjornsdotter结婚,Brand Halldorstson,Thord Jorundarson,Thorbjorn Bardarson和Jon Jonsson作为证人,在连续三个星期日宣布结婚禁令后,戴蒙德认为,定居点的问题在于,北欧人认为格陵兰岛真的是绿色的;他们把它看作是挪威南部青翠的农田</p><p>他们清理土地,为他们的奶牛建造草地,并在漫长的冬季里种植干草喂养牲畜</p><p>他们砍伐森林作为燃料,并用于建造木材为了让房屋在冬天足够温暖,他们用六英尺厚的草坪建造房屋,这意味着一个典型的房屋消耗了大约10英亩的草地但格陵兰岛的生态系统太脆弱而无法承受这种压力</p><p>短暂,凉爽的生长季节意味着植物发育缓慢,这反过来意味着表土层浅,缺乏土壤成分,如有机腐殖质和粘土,保持水分,并在强风面保持土壤弹性“土壤的序列格陵兰岛的侵蚀始于砍伐或烧毁树木和灌木的覆盖物,这些树木和灌木在保持土壤方面比草更有效,“他写道,随着树木和灌木的消失,牲畜,特别是绵羊和山羊,在草地上吃草,在格陵兰岛的气候中只能缓慢地再生</p><p>一旦草覆盖被破坏并且土壤暴露,土壤就会被强风带走,也会被偶尔的大雨冲击,表土可以从整个山谷移走距离数英里的地方“如果没有足够的牧场,夏季干草产量就会减少;没有足够的干草供应,让牲畜度过漫长的冬天变得更加艰难而且,如果没有足够的木材供应,冬季的燃料变得越来越困难</p><p>挪威人需要减少对牲畜的依赖 - 特别是牛,这会消耗大量的农业资源但是奶牛是地位高的标志;对于北欧人来说,牛肉是一种珍贵的食物他们需要复制因纽特人在冬天燃烧密封鲸脂以获取热量和光照的做法,并向因纽特人学习狩猎环斑海豹的困难艺术,这是最可靠的丰富来源</p><p>在冬天可以买到的食物但是北欧人蔑视因纽特人 - 他们称他们为“skretings”,并且更喜欢实行他们自己的欧洲农业品牌</p><p>在夏天,北欧本应该派遣船只进行木材采集任务为了减轻对自己林地的压力,他们转而派船和人去海岸寻找海象海象牙,毕竟具有很大的贸易价值作为对那些象牙的回报,北欧人能够获得,其中包括教堂的钟声,彩色玻璃窗,青铜烛台,圣餐酒,亚麻布,丝绸,银器,教堂长袍,以及装饰着他们位于加尔达尔的大型大教堂的珠宝及其三吨砂岩积木和八十英尺的钟楼最后,北欧人饿死了钻石的论点与传统的社会崩溃的解释形成鲜明对比通常,我们寻找某种灾难性的事件美洲的原住民文明被大肆毁灭纳粹主义摧毁了天花欧洲犹太人的突然到来同样,北欧定居点的消失通常归咎于小冰河时代,它在十四世纪初降临格陵兰岛,结束了几个世纪的相对温暖(一位考古学家指的是这就是“它太冷了,他们死了”的论点)所有这些解释的共同之处在于,文明被他们无法控制的力量摧毁,通过上帝的行为,但是看起来,钻石说,在复活节岛一次,它是繁荣文化的发源地,产生了巨大的石头雕像,继续激发敬畏</p><p>这里有数十种树木, d并保护了一个足够生态的生态系统,以支持多达三万人今天,这是一个贫瘠而且空洞的火山岩露头发生了什么</p><p>一种罕见的植物病毒是否消灭了岛上的森林覆盖</p><p>根本没有复活节岛民一个接一个地砍下他们的树木,直到他们全都消失了“我经常问自己,'切割最后一棵棕榈树的复活节岛民在他做这件事时说了什么</p><p>'”钻石写道,当然,对于“崩溃”的结论是如此令人不安的是那些树被理性行为者击倒 - 他们必须怀疑这种资源的破坏会导致他们文明的破坏“的教训”崩溃“是社会,往往不是,没有谋杀他们自杀:他们割开了手腕,然后,在几十年的过程中,被动地站着,看着自己流血到死亡这并不意味着上帝不发挥作用它在14世纪初在格陵兰变得更冷但是它没有变得如此寒冷以至于岛屿变得无法居住因纽特人在北欧人消亡后很长时间存活下来,并且北欧人拥有各种优势,包括铁道部多样化的食品供应,铁工具和随时可以进入欧洲的问题是,挪威人根本无法适应该国不断变化的环境条件钻石写道,例如,没有人可以在北欧考古遗址找到鱼类遗骸</p><p>科学家通过Vatnahverfi农场的大量碎片进行筛选,发现只有三块鱼骨;另一位研究人员从另一个北欧农场的垃圾中分析了三万五千块骨头,发现了两条鱼骨头怎么会这样</p><p>格陵兰岛是一个渔民的梦想:钻石描述了在格陵兰岛遇到一个丹麦游客,他刚刚在一个浅水池中抓住了两只北极红点鲑</p><p>“每一位前往格陵兰挖掘的考古学家都会开始考虑他们自己的想法</p><p>那些丢失的鱼骨可能正在躲藏,“他写道 “由于地面沉降,挪威人是否可以将他们的咀嚼严格限制在离海岸线几英尺的地方,在现在水下的地方</p><p>他们是否可以忠实地保存他们所有的鱼骨,用于肥料,燃料或喂养给奶牛</p><p>“似乎不太可能在北欧考古遗体中没有鱼骨,钻石总结道,原因很简单,挪威人不吃鱼在某种程度上,他们有一种文化禁忌反对它</p><p>鉴于挪威人把食物摆在桌面上的困难,这是疯了吃鱼会大大减少北欧定居点的生态需求</p><p>挪威人需要更少的牲畜而且更少牧场钓鱼不像养牛或狩猎驯鹿那样劳动密集,所以吃鱼会为其他活动腾出时间和精力它会使饮食多样化为什么挪威人选择不吃鱼</p><p>因为他们没有考虑他们的生物生存他们正在考虑他们的文化生存食物禁忌是界定社区的特质之一不吃鱼与建造豪华教堂的功能相同,并顽强地复制他们土地上难以为继的农业实践起源这是它的意思是北欧的一部分,如果你打算在一个严酷和令人生畏的环境中建立一个社区,所有那些定义和巩固文化的小特质都是至关重要的“挪威人也是如此社会粘合剂使他们能够掌握格陵兰岛的困难,“钻石写道”人们在不适当的条件下顽固地坚持的价值观是那些曾经是他们在逆境中取得最大胜利的价值观“他继续说道:** {:break对于我们这个世俗的现代社会来说,格陵兰人发现自己的困境是困难的然而,对于他们而言,他们关注他们的社会生存和他们的生物生存一样,在因纽特人投资较少,模仿或通婚,从而在地狱中面对永恒是不可能的</p><p>在地球上度过另一个冬天**钻石在社会和生物生存方面的区别是至关重要的,因为我们常常模糊两者,或者认为生物生存取决于我们文明价值观的力量这是从两个人那里得到的教训世界大战和随后的核时代:只有我们学会相处并和平解决我们的争端,我们才能作为一个物种生存</p><p>但事实是,我们可以遵守法律,爱好和平,宽容,富有创造力和承诺自由和忠于我们自己的价值观,并仍然以生物自杀的方式行事两种生存方式是独立的钻石指出复活节岛民没有实践,就我们而言现在,南太平洋文化的独特病态版本其他社会,在夏威夷群岛的其他岛屿上,砍伐树木,养殖和饲养牲畜,正如复活节岛民所做的那样,复活节岛民注定的是他们所做的和他们在哪里之间的相互作用Diamond和同事Barry Rollet确定了导致森林砍伐可能性的九个物理因素 - 包括纬度,平均降雨量,空中灰尘,接近中亚的尘埃,大小等等 - 以及复活节岛排名几乎每个变量的高风险结束“复活节异常严重的森林砍伐程度的原因并不是那些看似不错的人真的异常糟糕或不可思议,”他总结道,“相反,他们不幸生活在其中一个任何太平洋人民遭受森林砍伐风险最高的脆弱环境“问题不是复活节岛民这是复活节是土地在“崩溃”的下半部分,钻石将他的注意力转向现代的例子,他的一个案例研究是卢旺达最近的种族灭绝卢旺达发生的事情通常被描述为多数胡图族与历史上的主导者之间的民族斗争,更富有的图西人,用这些术语来理解,因为这就是我们如何解释现代冲突的大部分:塞尔维亚人和克罗地亚人,犹太人和阿拉伯人,穆斯林和基督徒世界是文化对抗的大锅这是一个明显激怒钻石的解释他指出,胡图族不只是杀死了图西人 胡图族还杀了其他胡图族为什么</p><p>看看这片土地:陡峭的山丘一直耕种到山顶,没有任何保护性的梯田;河水厚厚,泥土侵蚀;极端的森林砍伐导致不规则的降雨和饥荒;人口密度高得惊人;表土耗尽;人均粮食产量下降这是一个处于生态灾难边缘的社会,如果从这些社会的研究中可以清楚地看到,它们不可避免地陷入种族灭绝的混乱中</p><p>在“崩溃”中,钻石相当令人信服地为自己辩护反对环境决定论的指责他的讨论总是微妙的,他给予政治和意识形态因素他们应有的真正的问题是,在考虑到世界的不确定性和敌意,我们其他人如何把自己变成文化决定论者在过去的三十年里,俄勒冈州拥有全国最严格的土地使用法规之一,要求在现有的城市发展中围绕新的发展集中法律意味着俄勒冈州可能是全国最好的工作</p><p>限制郊区蔓延,保护沿海土地和河口但是,11月俄勒冈州的选民通过了一项投票公投,称为措施37,其中许多保护措施已经退回</p><p>具体而言,措施37表示,任何能够证明其土地价值受其购买后实施的法规影响的人都有权获得国家赔偿</p><p>如果国家拒绝支付,业主将是豁免规定要召开措施37-以及最近在其他州通过的类似公民投票 - 在理智上语无伦次是温和地说这可能是因为你在原始山坡上的百亩农场对开发商而言价值数百万的原因可能是这是在一个原始的山坡上:如果那个山坡上的每个人都可以细分,然后卖给Target和沃尔玛,那么没有人的情节将会价值数百万美元俄勒冈州的选民是否会通过措施38,允许他们起诉该州对措施37引起的财产价值损害的赔偿</p><p>但很难理解“崩溃”,而且没有对措施37的额外反应完全用政治意识形态的语言来说法律的支持者对他们来说,这项措施是对财产权的辩护,防止国家违宪“ “如果你用”第一修正案权利“取代”财产权“这一术语,那么与慈善团体是否应该能够在购物中心进行拉票,或者城市是否可以控制广告的争论就无法区别开来了</p><p>在公共汽车的两侧出售作为一个社会,我们在这些辩论中做得很好:我们给每个人一个听证会,通过法律,妥协,并将我们的结论与我们的宪法遗产 - 以及在俄勒冈州辩论理论论证的质量令人印象深刻然而,在辩论中迷失的东西是土地在像俄勒冈这样快速发展的国家,正是这个国家的生态学是什么</p><p> cal优势和漏洞</p><p>土地利用优先事项会对水土,耕地和森林产生何种影响</p><p>人们可以想象钻石写的关于措施37的辩论,并且他不会对俄勒冈州人如何认真地解决他们的土地使用规则与他们的价值观问题的问题印象深刻,因为对他来说社会的环境与生俱来的权利并不是最好的讨论</p><p>那些术语河流和溪流,森林和土壤是一种生物资源它们是一种有形的,有限的东西,当社会消费得如此消耗以解决其历史和文化的优点以及深刻的信念时 - 确保Thorstein Olafsson在正确数量的星期日宣布婚礼禁令之后,西格丽德Bjornsdotter在正确数量的证人面前结婚 - 他们忘记了牧场正在萎缩,森林覆盖已经消失当考古学家看过西部定居点的废墟时,他们发现了许多在格陵兰十字架,碗,家具,门,屋顶上都很有价值的大木制物品ers-这意味着最终来得太快,任何人都无法进行任何清理 而且,当考古学家看到碎片中留下的动物骨头时,他们发现了新生小牛的骨头,这意味着在最后的冬天,挪威人已经放弃了未来他们从奶牛身上发现了趾骨,等于数量在谷仓的牛场,意味着挪威人把他们的牛吃到马蹄上,他们发现狗的骨头上覆盖着刀痕,这意味着他们最终不得不吃掉他们的宠物而不是鱼骨头</p><p>当然,直到他们饿死,